Der Wolkenkratzer In Der Alten Welt – Manfredo Tafuri

Vielleicht gibt es keinen besseren Weg, um zu verstehen, was der amerikanische Wolkenkratzer nicht ist, als zu untersuchen, wie die europäische Kultur versucht hat, dieses Paradoxon des Zeitalters der Metropolen zu assimilieren und in ihre eigenen Begriffe zu übersetzen, insbesondere in den Jahren unmittelbar nach dem Ersten Weltkrieg.

Der Wolkenkratzer als „Typologie der Ausnahme“: Die ersten Aufzugsbauten in Manhattan – vom Equitable Life Insurance Building von Gilman & Kendall und George B. Post (1868-70) bis zu Posts reifen Werken – sind echte Live-„Bomben“ mit Ketteneffekte, die dazu bestimmt sind, den gesamten Immobilienmarkt zu explodieren. Die systematische Einführung des mechanischen Aufzugs, der die Mietpreise auf verschiedenen Etagen von Geschäftsgebäuden angleicht, nivelliert auf einen Schlag die bestehenden wirtschaftlichen Werte und schafft neue und außergewöhnliche Einnahmequellen.

Sofort stellt sich die „Beherrschung“ eines solchen explosiven Gegenstandes als drängendes Problem dar – auch wenn ebenso umgehend ein klarer Verzicht auf eine Regulierung der wirtschaftlichen Auswirkungen erfolgt. Die gesamte typologische Ausarbeitung, die zunächst in New York und dann in Chicago den strukturellen Erfindungen von Architekten wie Post, Le Baron Jenney, John Wellborn Root, Holabird & Roche zugrunde liegt, tendiert ausdrücklich zu einer visuellen Kontrolle über alles, was jetzt ist erscheint als „anarchische Individualität“, ein Spiegel der „heroischen“ Phase des Unternehmertums des Laissez-Faire-Zeitalters.